
Colloque international / Phénoménologies féministes : travaux en cours (Toulouse Jean Jaurès, 4-5 et 11-12 mai 2026)


Aesthetics & Critique IX
Styles of Appearing. Aesthetics and Phenomenology
University of Fribourg
11-12 June 2026
Call for papers
In January 1907, the founder of phenomenology, Edmund Husserl, wrote a letter to the Viennese Modernist playwright and poet Hugo von Hofmannsthal, suggesting that the phenomenologist’s and the artist’s methods are closely connected. Husserl’s suggestion remains provocative to this day, as its full implications are yet to be fully grasped. Undeniably, for more than a century now, the tradition of phenomenology has cleared a path for philosophy that departs from argument-centric approaches in favor of firsthand corporeal experiences rooted in the lifeworld. This also entailed suspending or “bracketing” the question of whether our metaphysical, ethical, or aesthetic beliefs are justified, focusing instead on the way things appear to us: phenomenology sets aside the “what” (the mind-independent nature of things) to home in on the “how”—the mode in which things are given in our experience.
If this is a valid characterization of the phenomenological method, it aligns it closely with the discipline of aesthetics, as founded by A.G. Baumgarten in the 18th century. Aesthetics too, one might argue, predominantly leaves aside the nature of what is being depicted or expressed to focus on the “how”: on how things are presented to us by artworks or other aesthetic objects and, correspondingly, on what it is like to sense them in aesthetic experience. Günter Figal even went as far as to claim that aesthetics could never be anything but phenomenological. Be that as it may: uncontestably, what phenomenology and aesthetics have in common is a shared interest in the “style” of appearing.
Although Husserl himself hinted at this proximity in his letter to von Hofmannsthal, his own writings on art and literature are remarkably sparse. While Husserl never wrote a formal work on aesthetics, Jacques Derrida
maintained that his thinking yields a “latent aesthetics.” This claim seems applicable to the phenomenological movement as a whole: while attempts to develop a systematic phenomenological aesthetics are surprisingly rare—with Roman Ingarden and Mikel Dufrenne as the exceptions that prove the rule —the aesthetic dimension however takes center stage in the work of numerous other authors, from Eugen Fink, Jean-Paul Sartre and Maurice Merleau-Ponty through Erwin Straus, Henri Maldiney, and Bernhard Waldenfels. What happens, then, when we look at phenomenology through an aesthetic lens? And in turn, what is the outcome of practicing aesthetics as a kind of phenomenology?
The ninth iteration of the Aesthetics & Critique workshop will address the complex and layered relationship between aesthetics and phenomenology. Topics for discussion include:
Conveners: Emmanuel Alloa, Alessandro de Cesaris, Masoud Olia
Invited Speakers
Charles Bobant (Paris)
Mauro Carbone (Lyon)
Maud Hagelstein (Liège)
Adnen Jdey (Louvain)
Harri Mäcklin (Helsinki)
Marcia Sá Schuback Cavalcante (Stockholm)
Alessandra Scotti (Torino)
How to participate
Participants are invited to send a proposal (max 400 words) and a CV to Alessandro De Cesaris (alessandro.decesaris@unifr.ch) by April 30th. Notifications of acceptance will be sent by May 5th.
Travel, accommodation and meal costs will be covered for all speakers.
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne (UMR 8103)
Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne (PhiCo)
Composante « Expérience et connaissance » (EXeCO)
Centre d’Histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (HIPHIMO, UR 1451)
Séminaire de recherche
Qu’est-ce que la philosophie en espagnol ? Perspectives et débats contemporains

Organisation
Luz Ascarate (ISJPS, PhiCo-EXeCO)
Eric Marquer (HIPHIMO, EA 1451)
Clara Zimmermann (HIPHIMO, EA 1451)
Bryan Zúñiga (ISJPS, PhiCo-EXeCO)
Descriptif
Que signifie faire de la philosophie en espagnol ? S’agit-il simplement d’écrire en espagnol ? De lire des philosophes hispanophones ? D’interpréter, pour un public hispanophone, une philosophie hégémonique élaborée dans d’autres langues ? Ou encore d’étudier des auteurs qui écrivent sur le monde hispanique et latino-américain ?
Face à ces questions, deux réponses dominantes tendent à s’imposer. La première oriente le sens de la philosophie en espagnol vers l’idée d’une tradition intellectuelle dont la portée se limiterait à l’examen de problématiques liées à un espace géographique déterminé — celui de la civilisation hispanophone : l’espagnole et la latino-américaine. La seconde, en se concentrant sur l’œuvre d’un nombre restreint de penseurs hispaniques, souvent davantage reconnus dans les milieux littéraires, que dans le débat philosophique proprement dit, tend à considérer la philosophie hispanophone comme une simple prolongation de la littérature en langue espagnole, largement connue en France. Ces deux approches ont pour effet de rendre largement invisibles, d’une part, les contributions de cette tradition à l’analyse de problèmes philosophiques classiques et, d’autre part, sa portée spéculative propre capable de constituer un apport important au débat philosophique contemporain.
À rebours de ces tendances, le séminaire proposé vise à mettre en lumière les apports de la philosophie en espagnol aux grandes questions des débats philosophiques contemporains, dans des domaines aussi variés que la métaphysique, la logique formelle, la philosophie des sciences sociales, l’éthique, l’esthétique, l’ontologie, la théorie de la perception, la phénoménologie, le marxisme, le post-structuralisme, le réalisme, parmi d’autres.
Chaque séance sera consacrée à un problème philosophique dont l’ampleur est susceptible d’intéresser non seulement les spécialistes de la philosophie en espagnol, mais aussi, et surtout, celles et ceux qui souhaitent interroger la problématicité propre à un exercice philosophique dont la continuité doit être réélaborée, peut-être aujourd’hui plus que jamais, dans un dialogue ouvert entre différentes « langues », entendues comme formes de vie, unités sémantiques, rhizomes historico-culturels et champs des sens.
Programme provisoire
17 Avril, 11h00-12h30
Bryan Zúñiga (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/Université du Chili),
« Quand a-t-on commencé à parler de générativité phénoménologique ? »
Répondant : Laurent Perreau (Université Marie & Louis Pasteur)
Lien d’inscription à cette séance :
https://evento.univ-paris1.fr/
21 Avril, 18h30-20h00
Javier Cumpa (Universidad Complutense de Madrid),
« Understanding as the Aim of Metaphysics »
Répondant : Éric Marquer (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
16 Mai, 10h30-12h00
Clara Zimmermann (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/Institut Catholique de Paris),
« Repenser l’intuition chez Kant et Bergson. Une lecture à partir d’Alberini et Korn »
30 Mai, 10h30-12h00
Sebastián León (Université de Reims Champagne-Ardenne/Institut Catholique de Paris),
« Existe-t-il une tradition nietzschéenne ? Généalogie(s) d’une influence dans le monde hispanique »
1er Juin, 11h-12h30
Raúl Zegarra (Harvard University)
« Christianity, Modernity, and Revolution in Tupac Amaru II and Juan Pablo Vizcardo y Guzmán »
11 Juin, 17h30-19h
Victor J. Krebs (Université pontificale catholique du Pérou),
« Visage, cosmos et anthropocène »

Chères et chers collègues,
Du 13 au 18 avril 2026, les Archives Husserl (UMR 8547, Pays germaniques) et l’Institut de recherches philosophiques (IRePh, université Paris Nanterre) accueillent Lisa Guenther (Queen’s University, Canada) pour une conférence et deux journées d’étude. Vous trouverez le programme détaillé ici : https://paysgermaniques.fr/
Lisa Guenther est professeur de philosophie politique à Queen’s University (Canada) et militante anticarcérale. Elle est l’une des principales figures du mouvement de la phénoménologie critique, travaillant notamment à partir de Husserl, Merleau-Ponty, Levinas et Fanon pour penser les injustices de notre temps. Ses recherches portent sur la phénoménologie, le féminisme, la philosophie sociale et politique, les théories critiques de la race, les théories décoloniales et les théories critiques de la prison. Elle a récemment publié sur les violences policières, les résistances de prisonniers et l’espace carcéral.
Nous vous attendons nombreuses et nombreux pour échanger avec cette penseuse importante des enjeux les plus
Bien cordialement,
Emmanuel Levine, pour le comité d’organisation
Programme complet :
Conférence inaugurale : « The Coloniality of International Law: A Critical Phenomenology »
Lundi 13 avril, 17h-19h (salle des Actes, Esc. A, 1er étage, ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris)
Permanence sur rendez-vous.
Mardi 14 avril, 16h-18h (Bureau PP 105, pavillon Pasteur, 1er étage, ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris)
Écrire à lg80@queensu.ca.
Journée d’études « Levinas, Merleau-Ponty, Fanon. Quelques lectures critiques autour de Lisa Guenther »

Jeudi 16 avril 2026, 9h30-18h30 (amphithéâtre Robert Merle, niveau -1, bâtiment Ida Maier (V), Université Paris Nanterre, 92000 Nanterre)
Organisation : Raphaël Bonnet, Natalie Depraz, Emmanuel Levine, Sarah Talini
https://ireph.parisnanterre.
9h30-10h00 : Natalie Depraz et Emmanuel Levine, Introduction et accueil des participant·e·s
Matinée. Modération : Raphaël Bonnet (Université Paris Nanterre)
10h00-10h45 : Paula Lorelle (Institut Catholique de Paris), « Repenser le corps. La phénoménologie critique de Lisa Guenther »
10h45-11h30 : Jean-Claude Monod (Archives Husserl, CNRS/ENS), « Auto-réflexion et expériences “minoritaires” : une critique immanente à la phénoménologie ? »
11h30-12h15 : Chiara Pavan (Institut de recherches philosophiques de Lyon), « Penser la maternité avec Levinas. Lisa Guenther et la féminisation de l’humain »
Pause déjeuner
Après-midi. Modération : Sarah Talini (Université Paris Nanterre)
14h-14h45 : Stefan Kristensen (Université de Strasbourg), « Les espaces sacrés du corps »
14h45-15h30 : Claire Pagès (Université Paris Nanterre), « La nuit en prison, “l’enfermement dans l’enfermement”. De la phénoménologie critique à la philosophie sociale ? »
Pause café
Après-midi. Modération : Emmanuel Levine (Archives Husserl, CNRS/ENS)
15h45-16h30 : Mickaëlle Provost (UCL-Bruxelles), « Expérience, épreuve et conflictualité dans le vécu de l’oppression »
16h30-17h15 : Hourya Bentouhami (Université Toulouse Jean Jaurès), « Seeing Like A Cop‘: penser la phénoménologie des interpellations avec Fanon et Guenther »
Conclusion. Modération : Natalie Depraz (Université Paris Nanterre)
17h30-18h30 : Lisa Guenther (Queen’s University), Mots de conclusion et discussion
Séminaire de la revue Alter « Phénoménologies critiques : décrire, transformer »
Samedi 18 avril, 10h-18h (salle Maurice Halbwachs, Esc. C, 1er étage droite, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, 75005 Paris)
Attention : sur inscription uniquement.
Matinée
10h00-10h30 : Marion Bernard (Archives Husserl) et Mickaëlle Provost (UCL-Bruxelles), Accueil et introduction
10h30-12h30 : Lisa Guenther (Queen’s University), « Methods and Concepts for a Critical Phenomenology »
Répondant : Emmanuel Levine (Archives Husserl, CNRS/ENS)
Après-midi
14h30-15h15 : Jean Philippe Arias Zapata (Université Paris Nanterre, IRePh), « Vivre le chômage : Une approche entre psychologique et phénoménologique critique »
15h15-16h00 : Leyla Sophie Gleissner (École normale supérieure, Archives Husserl), « Rendre audible? Vers une pratique critique de l’écoute »
16h00-16h30 : pause café
16h30-17h15 : Louise Lurcin (Université Paris Nanterre, Sophiapol), « Expérience, récit, critique : dialogue entre la phénoménologie critique et l’autothéorie »
17h30-18h : mots de conclusion
A propos de Lisa Guenther
Lisa Guenther est professeur de philosophie politique à Queen’s University (Canada) et militante anticarcérale. Elle est l’une des principales figures du mouvement de la phénoménologie critique, travaillant notamment à partir de Husserl, Merleau-Ponty, Levinas et Fanon pour penser les injustices de notre temps. Ses recherches portent sur la phénoménologie, le féminisme, la philosophie sociale et politique, les théories critiques de la race, les théories décoloniales et les théories critiques de la prison. Elle a récemment publié sur les violences policières, les résistances de prisonniers et l’espace carcéral.
Philosophe engagée, Guenther a animé de 2012 à 2017 un groupe de discussion avec des condamnés à mort au Tennessee et siège actuellement au conseil consultatif du collectif P4W Memorial. Guenther enseigne la philosophie à l’établissement pénitentiaire de Collins Bay dans le cadre du programme Walls to Bridges. Elle travaille actuellement sur une phénoménologie critique de l’abolition des prisons et de la décolonisation sur l’île de la Tortue.
Le concept de monde constitue l’un des axes théoriques majeurs autour duquel s’est constitué le discours phénoménologique.
En effet, l’ambition qui détermine cette approche ne consiste pas uniquement à élucider les structures et les légalités de la phénoménalité, mais aussi à rendre visible la scène la plus vaste de l’apparaître, c’est-à-dire le domaine global au sein duquel toute apparition s’inscrit nécessairement.
En accomplissant cette tâche, de nombreux représentants du mouvement phénoménologique ont été conduits, d’un côté, à s’éloigner du subjectivisme caractéristique de la philosophie moderne et, partant, à avancer une position « asubjective » ; et, de l’autre, à réactiver, dans un contexte nouveau, la compréhension grecque du cosmos et de la physis, articulant ainsi une cosmologie phénoménologique.
Cette journée d’étude propose d’explorer les différents versants et aspects de ce projet philosophique tel qu’il se déploie dans l’œuvre de Jan Patočka, ainsi que dans les écrits des auteurs avec lesquels il a entretenu un dialogue soutenu (Eugen Fink, Karl Löwith) ou qui partagent certains éléments de son orientation (Hans Jonas).
Programme :
Présidence : Ovidiu Stanciu
Présidence : Chiara Pesaresi
Journée propoée par la Faculté de Philosophie de l’ICP, l’Institut Catholique de Toulouse et l’Université Catholique de Lyon
Nous signalons la rencontre phénoménologique organisée par le Salon Tout-Art, qui se tiendra le 11 avril 2026, de 15h à 17h, autour de l’ouvrage L’humanité à son insu de Grégori Jean, en dialogue avec Renaud Barbaras.
L’inscription est gratuite mais obligatoire.
👉 Informations et inscription :
https://www.helloasso.com/associations/tout-art-75/evenements/autour-de-l-humanite-a-son-insu-avec-gregori-jean-et-renaud-ba

Nous signalons la journée d’étude « La métaphysique de Kant à aujourd’hui », organisée par Charles Bobant et Paula Lorelle, qui se tiendra le 23 mars 2026 à l’ICP. L’inscription est ouverte jusqu’au 20 mars 2026.
Informations et inscription :
https://www.icp.fr/a-propos-de-licp/agenda/la-metaphysique-de-kant-a-aujourdhui

Colloque international “Phénoménologie de la nature”
Sorbonne Université
Jeudi 12 et vendredi 13 mars 2026
Salle de la Fresque (D 306) (17 rue de la Sorbonne, 75005, Paris)
Organisateurs : Olivier Agard et Sylvain Josset
Pour des raisons de sécurité, toute personne souhaitant assister au colloque et ne disposant pas d’une carte de l’Université est priée de s’annoncer, au moins 72 heures à l’avance, à l’adresse suivante : sylvain.josset@gmail.com


JEUDI 12 MARS – HUSSERL ET LA PHÉNOMÉNOLOGIE
10h30 : Accueil des participants
10h45 : Olivier Agard (Sorbonne Université) et Sylvain Josset (Sorbonne Université) – Introduction du colloque
Séance 1 : Approches contemporaines de la nature – Présidence : Bérénice Palaric (Sorbonne Université)
11h : Fanny Valeyre (ENS-PSL), « Et phúsis est un nom donné par les humains mortels ». Des controverses grecques sur les significations et l’existence de la phúsis aux débats contemporains sur la nature
11h50 : Kira Meyer (Christian-Albrechts-Universität zu Kiel), Kosmovitale Einsfühlung mit der Natur als Weg zur Solidarität mit der Natur?
Séance 2 : Husserl et après – Présidence : Dominique Pradelle (Sorbonne Université)
14h30 : Gaia Gallo (Università del Salento et Sorbonne Université), La nature dans la phénoménologie de Husserl
15h20 : Éric Pommier (Université de Tours), La phénoménologie jonassienne de la nature et la responsabilité ontologique
Pause
16h30 : Karel Novotný (Université Charles de Prague), La nature chez Jan Patočka
17h20 : Elise Dravigny (Université catholique de Louvain et Sorbonne Université), De la nature morte à la nature spiritualisée. L’évolution de l’ontologie stratifiée de Stein
VENDREDI 13 MARS – SCHELER ET LA PHÉNOMÉNOLOGIE
Séance 3 : Actualité de la phénoménologie – Présidence : Olivier Agard (Sorbonne Université)
10h30 : Elodie Boublil (Université Paris-Est Créteil), Géographie et paysage
11h20 : Evrim Kutlu (Universität zu Köln), Von kosmovitaler Einsfühlung zur panentheistischen Solidarität: Max Schelers Phänomenologie der Natur als Beitrag zur Eco-phenomenology
Séance 4 : Scheler – Présidence : Claude Romano (Sorbonne Université)
14h : Patrick Lang (Nantes Université), Élucider rationnellement les lois de la grammaire universelle de l’expression
14h50 : Steffen Kluck (Europa-Universität Viadrina), Sensibilität für Natur und Leben – ein Differenzierungsversuch
15h40 : Sylvain Josset (Sorbonne Université), Aimer Dieu ou aimer la nature ? Max Scheler et François d’Assise
Publication de : Jean Leclercq et Charles-André Mangeney (dir.), La Phénoménologie contemporaine et la question du désir. Le phénomène entre érôs et thanatos, Louvain-la-Neuve, PUL, coll. “Empreintes philosophiques” (n°37), 2026, 184 p.

Ce volume convoque une génération de jeunes chercheurs qui tentent d’éclairer ces usages spécifiquement phénoménologiques du « désir », les manières dont le concept est mobilisé et, bien entendu, les œuvres philosophiques majeures qui abordent les problèmes contemporains afférents à son traitement phénoménologique.
Dans les nombreuses lectures et théorisations philosophiques de la notion de « désir », la phénoménologie – comme méthode et comme orientation philosophiques – a beaucoup à dire sur les façons de percevoir et de comprendre « le » désir, et singulièrement ses multiples capacités d’effets de sens, au gré de l’effectuation des actes d’intentionnalité.
Ce volume convoque une génération de jeunes chercheurs qui tentent d’éclairer ces usages spécifiquement phénoménologiques du « désir », les manières dont le concept est mobilisé et, bien entendu, les œuvres philosophiques majeures qui abordent les problèmes contemporains afférents à son traitement phénoménologique. Renaud Barbaras, Michel Henry, Emmanuel Levinas, Jean-Luc Marion, Jean-Paul Sartre ou encore Erwin Straus font ainsi l’objet d’analyses minutieuses et de mises en perspectives qui montrent la fécondité des recherches phénoménologiques.

Mardi 3 mars 2026, 18h
1 rue des Feuillantines, 75005 Paris
Inscription obligatoire :
https://www.helloasso.com/…/conference-alexander…